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2020年浙江自考《大學(xué)語文04729》考前密押卷(二)選擇題
一、單項(xiàng)選擇
1.《張中丞傳后敘》中所寫拔刀斷指、抽矢射塔的英雄人物是
A.張巡
B.許遠(yuǎn)
C.南霽云
D.賀蘭進(jìn)明
2.《種樹郭橐駝傳》用種樹的“其置也若棄”類比治民要
A.讓老百姓休養(yǎng)生息
B.讓老百姓得到安置
C.對(duì)老百姓棄之不顧
D.對(duì)老百姓置之不理
3.《先妣事略》:“兒女大者攀衣,小者乳抱,手中紉綴不輟。”這段文字使用的人物描寫方法是
A.肖像描寫
B.語言描寫
C.心理描寫
D.細(xì)節(jié)描寫
4.下列《馬伶?zhèn)鳌返恼Z句中,屬于場(chǎng)面描寫的是
A.金陵為明之留都,社稷百官皆在,而又當(dāng)太平盛時(shí),人易為樂
B.引商刻羽,抗墜疾徐,并稱善也
C.坐客乃西顧而嘆,或大呼命酒,或移坐更進(jìn)之,首不復(fù)東
D.遍征金陵之貴客文人,與夫妖姬靜女,莫不畢集
5.《秋夜》:“他的口角上現(xiàn)出微笑,似乎自以為大有深意,而將繁霜灑在我的園里的野花草上。”這里的“他”指代的是
A.棗樹
B.蝴蝶
C.月亮
D.天空
6.下列散文中,熔敘事、抒情于一爐,思緒翻滾,情感濃烈的是
A.《秋夜》
B.《愛爾克的燈光》
C.《香市》
D.《都江堰》
7.《螞蟻大戰(zhàn)》的主題是
A.人類應(yīng)該保護(hù)自然,回歸自然
B.戰(zhàn)爭給人類帶來巨大的災(zāi)難
C.物競(jìng)天擇,強(qiáng)者生存
D.前仆后繼,奮不顧身才能取得勝利
8.《種樹郭橐駝傳》中與“長人者好煩其令”構(gòu)成類比關(guān)系的種樹方法是
A.順木之天,以致其性
B.愛之太殷,憂之太勤
C.其蒔也若子,其置也若棄
D.其培之也,若不過焉則不及
9.《趙武靈王胡服騎射》的主要意義是
A.戰(zhàn)爭形式的轉(zhuǎn)變
B.民族融合的體現(xiàn)
C.服飾制度的演化
D.思想文化的變革
10.《前赤壁賦》行文的內(nèi)在線索是
A.時(shí)間的推移
B.想象的展開
C.事理的邏輯
D.感情的變化
11.“先妣”指稱的是
A.死去的祖母
B.死去的母親
C.死去的姐姐
D.死去的妻子
12.《香市》整體構(gòu)思的主要特點(diǎn)是
A.以小見大
B.對(duì)比手法
C.場(chǎng)面描寫
D.象征寓意
13.貫串《愛爾克的燈光》的線索是
A.故居的變遷
B.亡姐的不幸遭遇
C.三種燈光的依次閃現(xiàn)
D.“長宜子孫”四個(gè)字的聯(lián)想
14.《我與地壇》反復(fù)抒寫母親死后“我”的痛惜和追悔,對(duì)表現(xiàn)母愛來說,這種表現(xiàn)方法是
A.對(duì)比反襯
B.類比顯現(xiàn)
C.象征暗示
D.側(cè)面烘托
15.《馮諼客孟嘗君》中,馮諼三次彈劍的真正目的是
A.展示才能
B.表示不滿
C.試探孟嘗君
D.爭取好待遇
16.《種樹郭橐駝傳》中,與郭橐駝形成直接對(duì)比關(guān)系的人是
A.他植者
B.長人者
C.問者
D.豪富人
17.下列傳記文章中,具有諷刺意味的是
A.《垓下之圍》
B.《張中丞傳后敘》
C.《先妣事略》
D.《馬伶?zhèn)鳌?/p>
18.據(jù)《紀(jì)念傅雷》,下列外國作家中,其作品在五十年代初被傅雷翻譯的是
A.羅曼-羅蘭四十年代
B.顯克微支
C.巴爾扎克
D.莎士比亞
19.《螞蟻大戰(zhàn)》末尾分別記載了胡貝爾-瑪格納斯和作者所描述的三次螞蟻大戰(zhàn)的具體時(shí)間,其真正的用意在于
A.展現(xiàn)螞蟻進(jìn)化的歷史
B.將螞蟻與人類社會(huì)作類比
C.標(biāo)示其記載的真實(shí)性
D.記錄人類觀察自然的進(jìn)程
20.《前赤壁賦》一文中,"客"所起的作用是
A.啟發(fā)作者的思考
B.襯托作者的形象
C.代表作者思想的一個(gè)側(cè)面
D.在思想上與作者形成對(duì)比
21.《都江堰》中說"他開始叫人繪制水系圖譜。這圖譜,可與今天的裁軍數(shù)據(jù)、登月路線遙相呼應(yīng)",這句話的含義是
A.歷史總有驚人的相似
B.科學(xué)研究可能會(huì)有超前性
C.科學(xué)研究沒有國界
D.三者均代表了文明發(fā)展的成果
22.下面屬于國別體史書的是
A.《詩經(jīng)》
B.《史記》
C.《戰(zhàn)國策》
D.《論語》
23.《張中丞傳后敘》中當(dāng)南霽云抽刀斷指時(shí),作者寫道:“一座大驚,皆感激而為云泣下。”這對(duì)刻、畫南霽云形象來說,運(yùn)用的表現(xiàn)方法是
A.側(cè)寫
B.鋪墊
C.對(duì)比
D.象征
24.體現(xiàn)中國古代戰(zhàn)爭由車戰(zhàn)轉(zhuǎn)變?yōu)轵T戰(zhàn)的重大歷史事件是
A.孟子勸梁惠王實(shí)行王道
B.馮諼為孟嘗君營就三窟
C.霸王項(xiàng)羽拔劍自刎烏江
D.趙武靈王推行胡服騎射
25.《我與地壇》中描繪的落日光輝、雨燕高歌、孩童腳?。荷n勁古柏、夏雨秋風(fēng),象征
A.地壇絢麗多姿
B.地壇并不衰敗
C.“我”倔強(qiáng)的心魂
D.“我”對(duì)生命的禮贊
26.《秋夜》的體裁是
A.散文
B.自由體詩
C.散文詩
D.雜文
27.傅雷的性格最突出的是他的
A.易怒
B.狂傲
C.剛直
D.執(zhí)著
28.《哭小弟》中小弟、蔣筑英、羅健夫的共同品格是
A.貢獻(xiàn)卓著
B.無私奉獻(xiàn)
C.全才罕遇
D.英年早逝
29.成語“狡兔三窟”出自
A.《戰(zhàn)國策》
B.《孟子》
C.《論語》
D.《史記》
30.趙武靈王推行胡服騎射的主要目的是
A.移風(fēng)易俗,破除陋習(xí)
B.加強(qiáng)邊防,擴(kuò)張領(lǐng)土
C.黨同伐異,鞏固統(tǒng)治
D.廢棄儒學(xué),改奉異教
31.《前赤壁賦》中蘇軾認(rèn)為“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色;取之無禁,用之不竭”。這里是表達(dá)
A.自然界的廣博
B.造物者的萬能
C.積極曠達(dá)的心境
D.消極無為的心態(tài)
32.《愛爾克的燈光》中,大門內(nèi)亮起的微弱的燈光的象征含義是
A.對(duì)祖國和親人的思念
B.封建家庭、封建禮教的衰落、崩潰
C.對(duì)過去生活的懷念
D.對(duì)未來生活的向往
33.傅雷剛直個(gè)性的社會(huì)品格是
A.報(bào)效知己,深謀遠(yuǎn)慮
B.從容鎮(zhèn)定,視死如歸
C.堅(jiān)持真理,剛正不屈
D.勤勤懇懇,無私奉獻(xiàn)
34.《我與地壇》中的地壇與母親之間的關(guān)系是
A.對(duì)比
B.象征
C.鋪墊
D.烘托
35.《螞蟻大戰(zhàn)》的整體象征意義是
A.自然界的弱肉強(qiáng)食
B.階級(jí)斗爭的你死我活
C.戰(zhàn)斗者的英雄氣概
D.人類戰(zhàn)爭狂熱、殘酷
36.被魯迅稱之為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”的是
A.《史記》
B.《漢書》
C.《后漢書》
D.《三國志》
37.先說馮諼“無好”、“無能”,且再三要求提高待遇,然后再寫他為孟嘗君營就三窟的奇異才能,這種表現(xiàn)手法是
A.鋪墊反托
B.前后照應(yīng)
C.一波三折
D.先抑后揚(yáng)
38.趙武靈王能夠推行“胡服騎射”的根本原因是
A.趙武靈王說服公子成
B.趙武靈王采用正確方法,并且符合國家的根本利益
C.以朝中重臣作為突破口
D.親自登門做說服工作
39.《前赤壁賦》中,蘇軾用來解脫精神苦悶的哲理是
A.“茍非吾之所有,雖一毫而莫取”
B.清風(fēng)、明月“取之無禁,用之不竭”
C.“變”與“不變”是相對(duì)的
D.“登仙”、“長終”都是不可能的
40.在《秋夜》中喻示一種頑強(qiáng)抗擊***的韌性戰(zhàn)斗精神并具有作者自喻意味的形象是
A.不惜獻(xiàn)出生命去撲火的小青蟲
B.對(duì)未來抱著希望之夢(mèng)的小粉紅花
C.飽經(jīng)滄桑、堅(jiān)實(shí)挺拔的棗樹
D.奇怪而高的天空
41.在《香市》中,為了突現(xiàn)今日香市的冷落,作者寫道:新興香市的武術(shù)班,比往日香市打拳頭賣膏藥的玩意,“委實(shí)是好看得多了”,但是“看客卻很少”。這種表現(xiàn)法是
A.對(duì)比反襯
B.側(cè)面烘托
C.類比生發(fā)
D.象征暗示
42.《紀(jì)念傅雷》中貫穿作者所回憶的幾件事的中心線索是
A.傅雷的翻譯工作
B.傅雷的三次發(fā)怒
C.傅雷的撒手西歸
D.傅雷的人格價(jià)值
43.在《張中丞傳后敘》中,作者所記敘的主要人物是
A.張籍、張巡、許遠(yuǎn)
B.雷萬春、張巡、許遠(yuǎn)
C.張巡、許遠(yuǎn)、南霽云
D.于嵩、張巡、許遠(yuǎn)
44.《先妣事略》采用的表達(dá)方式主要是
A.敘事
B.抒情
C.說明
D.議論
45.《前赤壁賦》所繼承的賦體的主要形式特點(diǎn)是
A.主客問答
B.駢散相間
C.排比鋪陳
D.韻律和諧
46.《秋夜》最主要的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)是
A.借象征抒情
B.借比喻抒情
C.借典故抒情
D.借景物抒情
47.《紀(jì)念傅雷》所采用的敘述方式是
A.順敘
B.倒敘
C.插敘
D.平敘
48.《愛爾克的燈光》的中心思想是
A.抒寫對(duì)于故居的留戀
B.悼念亡姐的不幸
C.否定封建家庭和禮教
D.展現(xiàn)作者的理想
49.《我與地壇》中“一群雨燕便出來高歌,把天地都叫喊得蒼涼。”這里所用的修辭手法是
A.比喻
B.比擬
C.借代
D.對(duì)偶
50.《馮諼客孟嘗君》寫了三次彈鋏、營就三窟,這種情節(jié)安排特點(diǎn)是
A.倒敘方式
B.前后呼應(yīng)
C.抑揚(yáng)交錯(cuò)
D.一波三折
51.《張中丞傳后敘》所歌頌的三個(gè)正面人物是
A.張巡、許遠(yuǎn)、雷萬春
B.張巡、許遠(yuǎn)、李翰”
C.張巡、許遠(yuǎn)、張籍
D.張巡、許遠(yuǎn)、南霽云
52.下列作品屬于茅盾的作品的是
A.《蝕》、《林家鋪?zhàn)印?/p>
B.《寒夜》、《激流三部曲》
C.《文化苦旅》
D.《祝?!?、《野草》
53.《種樹郭橐駝傳》所運(yùn)用的主要表現(xiàn)方法是
A.象征
B.側(cè)寫
C.類比
D.正寫
54.《秋夜》中,象征著遭受蹂躪卻抱有希望的弱者,并寄予了作者深切同情的是
A.夜的天空
B.棗樹
C.小粉紅花
D.小青蟲
55.總體來說,《西湖七月半》描繪的是
A.明末杭州的西湖風(fēng)光、世風(fēng)民情
B.達(dá)官顯貴的樓船歌舞、附庸風(fēng)雅
C.市井百姓的呼群結(jié)隊(duì)、趕湊熱鬧
D.文人雅士的扁舟輕幌、清高拔俗
56.《愛爾克的燈光》中,作者關(guān)于人生道路的思索的主要觸發(fā)物是
A.故居
B.“長宜子孫”四個(gè)字
C.亡姐
D.愛爾克的燈光
57.既是我國現(xiàn)代文學(xué)奠基人,又是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家的是
A.巴金
B.魯迅
C.郭沫若
D.老舍
58.以下哪一個(gè)不是馮諼所謀的“三窟”
A.市義于薛
B.薛地建廟
C.游說于梁
D.游說齊王
59.《垓下之圍》中因愧見江東父老而自刎這一情節(jié)表現(xiàn)出項(xiàng)羽
A.無可奈何
B.勇猛無比
C.寧死不屈
D.知恥重義
60.《先妣事略》的主要人物描寫方法是
A.肖像描寫
B.語言描寫
C.細(xì)節(jié)描寫
D.心理描寫
61.《秋夜》所敬奠的對(duì)象是
A.將繁霜灑在野花草上的天空
B.鐵似的直刺著天空的棗樹
C.舍身撲向燈火的可愛小青蟲
D.瑟縮地做著夢(mèng)的小粉紅花
62.《香市》作者反映今昔香市“主角”轉(zhuǎn)移的主要目的是
A.贊美往昔香市的熱鬧
B.暴露重興香市的冷落
C.反映農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的凋敝
D.顯現(xiàn)城鎮(zhèn)商業(yè)的蕭條
63.《哭小弟》中用父親寫挽聯(lián)來贊頌小弟的無私奉獻(xiàn)精神,這種表現(xiàn)方法是
A.對(duì)比反襯
B.側(cè)面描寫
C.象征暗示
D.細(xì)節(jié)描寫
64.《都江堰》中都江堰的主要文化內(nèi)涵及被認(rèn)為是比長城更激動(dòng)人心的工程的根本原因是
A.造福于民
B.大智大勇
C.只知貢獻(xiàn)
D.雄偉神圣
65.散文《哭小弟》運(yùn)用的敘事方法是
A.倒敘
B.平敘
C.多方面的材料交叉壘積
D.敘述
66.馮諼再三彈鋏而歌的精神實(shí)質(zhì)是
A.探求知己,以展懷抱
B.收買人心,以民為本
C.虛張聲勢(shì),以救危機(jī)
D.立足封地,以固根基
67.《張中丞傳后敘》中南霽云的性格特征是
A.寬厚謙和,為國讓賢
B.從容鎮(zhèn)定,視死如歸
C.驍勇善戰(zhàn),忠實(shí)誠信
D.嫉惡如仇,忠貞剛烈
68.《愛爾克的燈光》中的“我的心靈的燈”的象征意義是
A.封建家庭和禮教的沒落與崩潰
B.美好希望的破滅和生活的悲劇
C.對(duì)舊家庭的憎惡和對(duì)財(cái)富的鄙棄
D.對(duì)新生活的信念和對(duì)理想的追求
69.《秋夜》中,象征著抗擊***的勇士的意象是
A.夜的天空
B.棗樹
C.小粉紅花
D.小青蟲
70.《香市》的主旨是
A.贊美大革命失敗前香市的熱鬧情景
B.暴露大革命失敗后香市的冷落境況
C.反映農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝及其對(duì)市鎮(zhèn)的影響
D.表達(dá)作者對(duì)往昔的留戀和對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望
二、多項(xiàng)選擇
1.下列《種樹郭橐駝傳》中的五組事物,兩者之間構(gòu)成類比關(guān)系的有
A.種樹之道與治國之理
B.郭橐駝種樹與“他植者”種樹
C.“他植者”種樹與“長人者”治國
D.郭橐駝種樹與“長人者”治國
E.種樹“愛之太殷”與治國“好煩其令”
2.《垓下之圍》的“太史公曰”中,對(duì)項(xiàng)羽的批評(píng)意見有
A.不重情 B.不師古
C.不覺悟 D.不自責(zé)
E.不善用人
3.司馬遷是西漢偉大的
A.史學(xué)家
B.醫(yī)學(xué)家
C.文學(xué)家
D.地理學(xué)家
E.思想家
4.作為一篇文賦,《前赤壁賦》所體現(xiàn)的賦體的特點(diǎn)有
A.主客問答,抑客伸主
B.語句駢儷,對(duì)仗工整
C.駢散相間,平易自然
D.句句押韻,一韻到底
E.用韻自由,時(shí)疏時(shí)密
5.《垓下之圍》中的場(chǎng)面描寫有
A.一四面楚歌中霸王別姬
B.反復(fù)彈劍而歌求知己
C.東城快戰(zhàn)中連斬?cái)?shù)將
D.因愧見江東父老而自刎
E.嗔目嚇退漢將楊喜數(shù)里
6.《馮諼客孟嘗君》中,“狡兔三窟”喻指的是
A.廣納門客策士
B.再三彈鋏而歌
C.盡燒債券市義
D.游說西梁張勢(shì)
E.立根基于封地
7.關(guān)于《馬伶?zhèn)鳌氛f法正確的是
A.是一篇人物傳記
B.借此諷刺朝中權(quán)奸
C.采用倒敘方式
D.在全文最后進(jìn)行評(píng)議
E.文章主題在對(duì)比反襯中凸現(xiàn)出來
8.下列《前赤壁賦》的語句中,表現(xiàn)作者樂觀情緒的有
A.縱一葦之所如,凌萬頃之茫然
B.寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟
C.渺渺兮予懷,望美人兮天一方
D.是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適
E.相與枕藉乎舟中,不知東方之既白
9.《愛爾克的燈光》中所寫到的象征性燈光有
A.故居大門內(nèi)亮起的“一線微光”
B.哈立希島上的“愛爾克的燈光”
C.大街上亮起的一排排“路燈”
D.大海上一個(gè)個(gè)隱隱約約的“燈塔”
E.十八年來照亮我道路的“心靈的燈”
10.《都江堰》中寫都江堰水流的聲音,“如地震前兆,如海嘯將臨,如山崩即至”。這里所采用的修辭手法有
A.比喻
B.比擬
C.對(duì)偶
D.排比
E.借代
11.下列《我與地壇》的語句中,作者借“我”之口,對(duì)母親的心理作直接描寫的有
A.她不是那種光會(huì)疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親
B.她知道我心里的苦悶,知道不該阻止我出去走走
C.她是怎樣心神不定坐臥難寧,兼著痛苦與驚恐與一個(gè)母親挺低限度的祈求
D.她有一個(gè)長到二十歲上忽然截癱了的兒子,這是她,的兒子
E.她情愿截癱的是自己而不是兒子
12.從《垓下之圍》中所引申出來的成語有
A.四面楚歌
B.狡兔三窟
C.功虧一簣
D.霸王別姬
E.羞見江東父老
13.下列作品,蘊(yùn)含強(qiáng)烈現(xiàn)代人文精神色彩的有
A.《容忍與自由》
B.《我的世界觀》
C.《都江堰》
D.《螞蟻大戰(zhàn)》
E.《香市》
14.下列作家屬于“唐宋散文八大家”的有
A.歐陽修
B.韓愈
C.柳宗元
D.蘇軾
E.司馬光
15.《張中丞傳后敘》的主要內(nèi)容有
A.為許遠(yuǎn)辯誣
B.在辯誣中補(bǔ)敘許遠(yuǎn)的英雄事跡
C.頌揚(yáng)張、許“守一城、捍天下”的功勛
D.補(bǔ)敘南霽云的英雄事跡
E.補(bǔ)敘張巡的英雄事跡
16.我國第1部紀(jì)傳體通史《史記》共130篇,52萬余字,全書包括
A.10篇“表”
B.8篇“書”
C.30篇“世家”
D.70篇“列傳”
E.12篇“本紀(jì)”
17.《香市》的藝術(shù)特點(diǎn)有
A.透過香市今昔變化看農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝,以小見大
B.通過香市今昔變化來表現(xiàn)主題,對(duì)比十分鮮明
C.往昔香市熱鬧情景的場(chǎng)面描寫,層次特別清晰
D.結(jié)尾處以香市主角的轉(zhuǎn)移暗示主旨,畫龍點(diǎn)睛
E.武術(shù)班高級(jí)但看客反少,鋪墊反托手法有力度
18.《螞蟻大戰(zhàn)》的藝術(shù)特點(diǎn)有
A.觀察細(xì)致,描寫生動(dòng)
B.場(chǎng)面描寫突出中心畫面
C.整體以象征寓托深意
D.整體將螞蟻與人類類比
E.整體將螞蟻擬人化
19.下列作品中,運(yùn)用了類比手法的有
A.《種樹郭橐駝傳》 B.《秋夜》(象征)
C.《愛爾克的燈光》(象征) D.《我與地壇》
E.《螞蟻大戰(zhàn)》
20.《我與地壇》展現(xiàn)母愛的方式有
A.無聲有情的行為描寫
B.四季景物的隱喻象征
C.借“我”之口作心理描寫
D.真切傳神的肖像描寫
E.“我”的思念作側(cè)面烘托
三、詞語解釋
1.能順木之天,以致其性焉爾。(《種樹郭橐駝傳》)
2.我聞今相國昆山顧秉謙者,嚴(yán)相國儔也。(《馬伶?zhèn)鳌?
3.弱管輕絲,竹肉相發(fā)。(《西湖七月半》)
4.有美人名虞,常幸從。(《垓下之圍》)
5.北至無窮,西至河,登黃華之上。(《趙武靈王胡服騎射》)
6.孟嘗君就國于薛。(《馮諼客孟嘗君》)
7.官命促爾耕,勖爾植。(《種樹郭橐駝傳》)
8.即熟讀,無一字齟齬,乃喜。(《先妣事略》)
9.二公之賢,其講之精矣。(《張中丞傳后敘》)
10.責(zé)畢收,以何市而反?(《馮諼客孟嘗君》)
11.一人舟,速舟子急放斷橋。(《西湖七月半》)
12.顏色不亂,陽陽如平常。(《張中丞傳后敘》)
13.以分宜教分宜,安得不工哉。(《馬伶?zhèn)鳌?
14.年十六來歸。(《先妣事略》)
15.字而幼孩,遂而雞豚。(《種樹郭橐駝傳》)
16.期山東為三處。(《垓下之圍》)
17.燈火熒熒,每至夜分。(《先妣事略》)
18.其蒔也若子,其置也若棄。(《種樹郭橐駝傳》)
19.左右以君賤之也,食以草具。(《馮諼客孟嘗君》)
20.能為文收責(zé)于薛者乎?(《馮諼客孟嘗君》)
21.強(qiáng)留之,具食與樂。(《張中丞傳后敘》)
22.愿王孰圖之也。(《趙武靈王胡服騎射》)
23.左右以君賤之也,食以草具 (《馮諼客孟嘗君》)
24.直夜?jié)铣?《垓下之圍》)
25.項(xiàng)王軍壁垓下。(《垓下之圍》)
26.制國有常,利民為本;從政有經(jīng),令行為上。(《趙武靈王胡服騎射》)
27.項(xiàng)王渡淮,騎能屬者百余人耳。(《垓下之圍》)
28.擅強(qiáng)兵坐而觀者,相環(huán)也。(《張中丞傳后敘》)
29.逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。(《前赤壁賦》)
30.縱江東父兄憐而王我 (《垓下之圍》)
31.他植者雖窺伺效慕,莫能如也(《種樹郭橐駝傳》)
32.然數(shù)顰蹙顧諸婢曰(《先妣事略》)
33.恥其技之不若
34.齊人有馮諼者,貧乏不能自存(《馮諼客孟嘗君》)
35.而木之性日以離矣 (《種樹郭橐駝傳》)
36.然數(shù)顰蹙顧諸婢曰:“吾為多子苦。” (《先妣事略》)
37.居有頃,復(fù)彈其鋏(《馮諼客孟嘗君》)
38.蘇子愀然,正襟危坐而問客曰。(《前赤壁賦》)
39.蓋馬伶恥出李伶下,已易衣遁矣?!?《馬伶?zhèn)鳌?
40.外祖不二日使人問遺。(《先妣事略》)
四、簡析題
1.齊人有馮諼者,貧乏不能自存,使人屬孟嘗君,愿寄食門下。孟嘗君日:“客何好?”曰:“客無好也。”曰:“客何能?”曰:“客無能也。”盂嘗君笑而受之,日:“諾。”
左右以君賤之也,食以草具。居有頃,倚柱彈其劍,歌曰:“長鋏歸來乎!食無魚。”左右以告。孟嘗君曰:“食之,比門下之客。”居有頃,復(fù)彈其鋏,歌曰:“長鋏歸來乎!出無車。”左右皆笑之,以告。孟嘗君曰:“為之駕,比門下之車客。”于是乘其車,揭其劍,過其友,曰:“孟嘗君客我。”后有頃,復(fù)彈其劍鋏,歌曰:“長鋏歸來乎!無以為家。”左右皆惡之,以為貪而不知足。孟嘗君問:“馮公有親乎?”對(duì)曰:“有老母。”孟嘗君使人給其食用,無使乏。于是馮諼不復(fù)歌。
——選自《馮諼客孟嘗君》
(1)馮諼與孟嘗君之間的關(guān)系是什么?
(2)馮諼使人屬孟嘗君曰“客無好”、“客無能”的目的是什么?
(3)馮諼、孟嘗君的性格特征分別是什么?他們之間有何關(guān)系?
(4)“孟嘗君笑而受之,曰:‘諾’。”表現(xiàn)了孟嘗君的什么心態(tài)?
2.閱讀《垓下之圍》中的一段文字:
項(xiàng)王笑曰:“天之亡我,我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西,今無一人還,縱江東父兄憐而王我,我何面目見之?縱彼不言,籍獨(dú)不愧于心乎?”乃謂亭長曰:“吾知公長者。吾騎此馬五歲,所當(dāng)無敵,嘗一日行千里,不忍殺之,以賜公。”
請(qǐng)回答:
(1)項(xiàng)羽慨嘆“天之亡我”,說明了什么?
(2)項(xiàng)羽為什么要將寶馬贈(zèng)與亭長?
(3)指出文中采用的修辭手法。
3.閱讀《都江堰》中的一段文字:
它的水流不像萬里長城那樣突兀在外,而是細(xì)細(xì)浸潤、節(jié)節(jié)延伸,延伸的距離并不比長城短。長城的文明是一種僵硬的雕塑,它的文明是一種靈動(dòng)的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕,它卻卑處一隅,像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親,只知貢獻(xiàn)。一查履歷,長城還只是它的后輩。
請(qǐng)回答:
(1)舉例說明這段文字中使用的修辭手法。
(2)這里主要運(yùn)用了何種表現(xiàn)方法?
(3)這里揭示了都江堰的何種精神?
4.且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遏之而成色;取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。
——選自《前赤壁賦》
(1)這里表現(xiàn)出怎樣的人生態(tài)度?
(2)這種人生態(tài)度是積極的還是消極的?
(3)這里主要借用哪兩種景物來抒情說理?
(4)這里采用了什么修辭手法?
5.孺人之昊家橋,則治木棉。入城,則緝壚,燈火熒熒,每至夜分。外祖不二日使人問遺。孺人不憂米鹽,乃勞苦若不謀夕。冬月爐火炭屑,使婢子為團(tuán),累累暴階下。室靡棄物,家無閑人。兒女大者攀衣,小者乳抱,手中紉綴不輟。戶內(nèi)灑然。遇僮奴有恩,雖至棰楚,皆不忍有后言。吳家橋歲致魚蟹餅餌,率人人得食。、家中人聞吳家橋人至,皆喜。
有光七歲,與從兄有嘉入學(xué)。每陰風(fēng)細(xì)雨,從兄輒留,有光意戀戀,不得留也。孺人中夜覺寢,促有光暗誦《孝經(jīng)》,即熟讀,無一字齟齬,乃喜。
——選自《先妣事略》
(1)這兩段文字表現(xiàn)了母親哪些品德?
(2)文中為什么要寫“外祖不二日使人問遺”、“家中人聞吳家橋人至,皆喜”?
(3)這兩段在描寫母親方面運(yùn)用了哪些描寫方法?
(4)這兩段文字有什么敘事特色?
6.南霽云之乞救于賀蘭也,賀蘭嫉巡、遠(yuǎn)之聲威功績出己上,不肯出師救。愛霽云之勇且壯,不聽其語,強(qiáng)留之,具食與樂,延霽云坐。霽云慷慨語日:“云來時(shí),睢陽之人不食月余日矣!云雖欲獨(dú)食,義不忍;雖食,且不下咽!”因拔所佩刀斷一指,血淋漓,以示賀蘭。一座大驚,皆感激為云泣下。云知賀蘭終無為云出師意,即馳去。將出城,抽矢射佛寺浮圖,矢著其上磚半箭,日:“吾歸破賊,必滅賀蘭!此矢所以志也。”愈貞元中過泗州,船上人猶指以相語。
——選自《張中丞傳后敘》
(1)這里表現(xiàn)出南霽云怎樣的性格特征?
(2)除慷慨陳詞外,作者主要用什么方法來刻畫南霽云的形象?請(qǐng)概要說明。
(3)除正面刻畫南霽云外,作者還運(yùn)用了什么表現(xiàn)方法?具體體現(xiàn)在哪幾個(gè)地方?
7.于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長艤船待,謂項(xiàng)王日:“江東雖小,地方千里,眾數(shù)十萬人,亦足王也,愿大王急渡。今獨(dú)臣有船,漢軍至,無以渡。”項(xiàng)王笑日:“天之亡我,我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西,今無一人還,縱江東父兄憐而王我,我何面目見之?縱彼不言,籍獨(dú)不愧于心乎?”乃謂亭長日:“吾知公長者。吾騎此馬五歲,所當(dāng)無敵,嘗一日行千里,不忍殺之,以賜公。”……乃自刎而死。
——選自《垓下之圍》
(1)這里表現(xiàn)出項(xiàng)羽怎樣的性格特征?這對(duì)刻畫項(xiàng)羽整體形象有何作用?
(2)這里主要運(yùn)用了怎樣的人物描寫方法?
(3)寫烏江亭長的行為和言語,對(duì)刻畫項(xiàng)羽性格有何作用?
8.這上面的夜的天空,奇怪而高,我生平?jīng)]有見過這樣的奇怪而高的天空。他仿佛要離開人間而去,使人們仰面不再看見。然而現(xiàn)在卻非常之藍(lán),閃閃地映著幾十個(gè)星星的眼,冷眼。
他的口角上現(xiàn)出微笑,似乎自以為大有深意,而將繁霜灑在我的園里的野花草上。
——選自《秋夜》
(1)這里運(yùn)用了什么表現(xiàn)方法?
(2)這“夜的天空,”的寓意是什么?
(3)從哪里可看出這夜空對(duì)民眾的***?
(4)這里主要采用了什么修辭手法?
9.但是,就在秦始皇下令修長城的數(shù)十年前,四川平原上已經(jīng)完成了一個(gè)了不起的工程。它的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長城宏大,卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄G?。如果說,長城占據(jù)了遼闊的空間,那么,它卻實(shí)實(shí)在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間。長城的社會(huì)功用早已廢弛,而它至今還在為無數(shù)民眾輸送汩汩清流。有了它,旱澇無常的四川平原成了天府之國,每當(dāng)我們民族有了重大災(zāi)難,天府之國總是沉著地提供庇護(hù)和濡養(yǎng)。因此,可以毫不夸張地說,它長久性地灌溉了中華民族。
——選自《都江堰》
(1)概括本段的段意。
(2)本段將都江堰與長城進(jìn)行了哪些方面的比較?
(3)這段話運(yùn)用了哪些論證方法?
(4)“每當(dāng)我們民族有了重大災(zāi)難,天府之國總是沉著地提供庇護(hù)和濡養(yǎng)”這句話中運(yùn)用了什么修辭手法?有什么作用?
10.可是,我不敢同他談翻譯技術(shù),因?yàn)槲覀儍扇说姆g方法不很相同。一則因?yàn)樗g的是法文著作,從原文譯,我譯的都是英文轉(zhuǎn)譯本,使用的譯法根本不同。二則我主張翻譯只要達(dá)意,我從英文本譯,只能做到達(dá)英譯本的意。英譯本對(duì)原文本負(fù)責(zé),我對(duì)英譯本負(fù)責(zé)。傅雷則主張非但要達(dá)意,還要求傳神。他屢次舉過一個(gè)例。他說:莎士比亞的《哈姆雷特>第1場(chǎng)有一句“靜得連一個(gè)老鼠的聲音都沒有”。但紀(jì)德的法文譯本,這一句卻是“靜得連一只貓的聲音都沒有”。他說:“這不是譯錯(cuò),這是達(dá)意,這也就是傳神。”我說,依照你的觀念,中文譯本就應(yīng)該譯作“鴉雀無聲”。他說“對(duì)”。我說:“不行,因?yàn)樯勘葋啎r(shí)代的英國話中不用貓或鴉雀來形容靜。”
——選自《紀(jì)念傅雷》
(1)“傅雷”是個(gè)什么人物,性格有什么特點(diǎn)?
(2)這是一段什么描寫?有什么作用?
(3)“傅雷則主張非但要達(dá)意,還要求傳神”,這表現(xiàn)了傅雷什么性格特點(diǎn)?
(4)這段文字與全文表現(xiàn)的傅雷的性格是什么關(guān)系?
11.在我看來,這所謂“南洋武術(shù)班”的幾套把式比起從前“香市”里的打拳頭賣膏藥的玩意來,委實(shí)是好看得多了。要是放在十多年前,怕不是擠得滿場(chǎng)沒有空隙兒么?但是今天第1天也只得二百來看客。往昔“香市”的主角——農(nóng)民,今天差不多看不見。
后來我知道,鎮(zhèn)上的小商人是重興這“香市”的主動(dòng)者,他們想借此吸引游客“振興”市面??墒撬麄円彩恕?/p>
(1)“往昔‘香市’的主角——農(nóng)民,今天差不多看不見”說明什么?
(2)這段文字采用了什么手法?
(3)重興“香市”的是小商人,他們想借此吸引游客“振興”市面。可是“他們也失望了”說明什么?
2020自考大學(xué)語文04729考前密押試卷參考答案
一、單項(xiàng)選擇
1.C 2.A 3.D 4.C 5.D 6.B 7.B 8.B9.D 10.D11.B 12.A 13.C14.D 15.C 16.A17.D 18.C 19.C 20.C 21.D 22.C 23.A 24.D 25.C 26.C 27.C 28.B 29.A 30.B 31.C 32.B 33.C 34.B 35.D 36.A 37.D 38.B 39.C 40.C 41.A 42.B 43.C 44.A 45.A 46.A 47.A 48.C 49.B 50.D 51.D 52.A 53.C 54.C 55.A 56.B 57.B 58.D 59.D 60.C 61.C 62.C 63.B 64.A 65.C 66.A 67.D 68.D 69.B 70.C
二、多項(xiàng)選擇
1.ACE 2.BCD 3.ACE 4.ACE 5.ACD 6.CDE 7.ABCDE 8.ADE9.ABE 10.AD 11.CE 12.ADE 13.ABCD 14.ABCD 15.ABCDE 16.ABCDE 17.ABCDE 18.ABCDE 19.ADE 20.ACE
三、詞語解釋
1.天:指事物發(fā)展的自然規(guī)律。致其性:使其本性得到充分發(fā)揮。致:使獲取。
性:本性。
2.儔:同類。
3.竹肉:器樂聲和歌聲。
4.幸從:得到寵愛,跟隨在項(xiàng)羽身邊。
5.無窮:自代郡北出塞外,大漠?dāng)?shù)千里,故稱無窮。河:黃河。
6.就國:回自己的封地。
7.勖:勉勵(lì)。
8.齟齬:生疏而不流暢。原指牙齒上下對(duì)不齊。
9.議論。精:精辟,周到。
10.市:買。反:同“返”。
11.速:催促。
12.顏色不亂:臉色不變。陽陽:安詳?shù)臉幼印?/p>
13.工:巧妙,精致。
14.歸:出嫁。
15.字:養(yǎng)育。而:通“爾”,你。遂:喂好。
16.期:約定。山東:山的東面。
17.夜分:夜半。
18.蒔:栽種。若子:像對(duì)待子女。置:擱置,放置。若棄:像把它丟掉。
19.賤;輕視,看不起。食:給人吃。
20.責(zé):同“債”。
21.具食與樂:備辦了酒食和歌舞。
22.孰圖:深思熟慮。孰:同“熟”。
23.食以草具:給他吃的是粗劣的飯菜
24.潰圍:突破重圍
25.壁:在……扎營。
26.常:常規(guī),常道。經(jīng):規(guī)則,規(guī)范。令行:政令得以暢通、施行。
27.屬:隨從。
28.擅強(qiáng)兵:擁有強(qiáng)大的軍隊(duì)。相環(huán):四周都是。
29.斯:這,指水。往:流去,流走。卒:最終。
30.王我:擁護(hù)我為王
31.如:比得上
32.數(shù):屢次
33.技之不若:技藝不如人家/技不如人
34.存:生存,生活
35.離:散;喪失
36.顰蹙:皺眉頭
37.居有頃:過了不久。
38.正襟危坐:整理衣襟,端正做著。
39.遁:逃跑。
40. 問遺:問候,贈(zèng)送物品。
四、簡析題
1.
(1)馮諼與孟嘗君之間的關(guān)系是什么?
答:食客與家主的關(guān)系。
(2)馮諼使人屬孟嘗君曰“客無好”、“客無能”的目的是什么?
答:故意深藏不露,有意試探孟嘗君。
(3)馮諼、孟嘗君的性格特征分別是什么?他們之間有何關(guān)系?
答:馮諼深藏不露,不甘居人之下,報(bào)效知己,深謀遠(yuǎn)慮;而孟嘗君寬容大度,有容人之量。通過二者的對(duì)比,使人物之間的性格相互映照,使全文波瀾迭起,姿態(tài)橫生。
(4)“孟嘗君笑而受之,曰:‘諾’。”表現(xiàn)了孟嘗君的什么心態(tài)?
答:寬容大度,禮賢下士。
2.
(1)項(xiàng)羽慨嘆“天之亡我”,說明了什么?
答:項(xiàng)羽至死而不覺悟。
(2)項(xiàng)羽為什么要將寶馬贈(zèng)與亭長?
答:既是對(duì)亭長的好意的報(bào)答,又是對(duì)戰(zhàn)馬的愛憐深情。
(3)指出文中采用的修辭手法。
答:反問。
3.
(1)舉例說明這段文字中使用的修辭手法。
答:對(duì)偶,“細(xì)細(xì)浸潤,節(jié)節(jié)延伸”;比喻“雕塑”;比擬“擺老資格”或“絕不炫耀”。
(2)這里主要運(yùn)用了何種表現(xiàn)方法?
答:對(duì)比,象征。
(3)這里揭示了都江堰的何種精神?
答:長久性,默默地,全心全意地造福于民。
4.
(1)這里表現(xiàn)出怎樣的人生態(tài)度?
答:適意自然、樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。
(2)這種人生態(tài)度是積極的還是消極的?
答:從社會(huì)功利的角度看有消極一面;從個(gè)體人生的角度看有積極一面。
(3)這里主要借用哪兩種景物來抒情說理?
答:清風(fēng)、明月。
(4)這里采用了什么修辭手法?
答:對(duì)偶。
5.
(1)這兩段文字表現(xiàn)了母親哪些品德?
答:這兩段文字表現(xiàn)了母親勤勞、儉樸、待人厚道、嚴(yán)以教子的品德。
(2)文中為什么要寫“外祖不二日使人問遺”、“家中人聞吳家橋人至,皆喜”?答:文中第三、四段交代外祖家“資雄,敦尚簡實(shí)”,“外祖不二日使人問遺”、“家中人聞吳家橋人至,皆喜”,更側(cè)面烘托母親出身富貴而不嬌,待人和氣,勤儉持家,善待奴婢的品德。
(3)這兩段在描寫母親方面運(yùn)用了哪些描寫方法?
答:這兩段在描寫母親方面運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫,正面描寫和側(cè)面描寫。正面描寫有動(dòng)作行為細(xì)節(jié)描寫,側(cè)面描寫有傭仆“雖至棰楚,皆不忍有后言”、“皆喜”的細(xì)節(jié)。
(4)這兩段文字有什么敘事特色?
答:敘事簡潔省凈、情感含蘊(yùn)多藏。
6.
(1)這里表現(xiàn)出南霽云怎樣的性格特征?
答:嫉惡如仇,忠貞剛烈。
(2)除慷慨陳詞外,作者主要用什么方法來刻畫南霽云的形象?請(qǐng)概要說明。
作者主要采取了細(xì)節(jié)描寫的方法來刻畫南霽云的形象。主要細(xì)節(jié)有二:一是抽刀斷指,二是射矢明志。
(3)除正面刻畫南霽云外,作者還運(yùn)用了什么表現(xiàn)方法?具體體現(xiàn)在哪幾個(gè)地方?
答:除正面描寫外,作者還運(yùn)用了側(cè)面描寫。
具體體現(xiàn)在三個(gè)地方:
一是用節(jié)度使賀蘭進(jìn)明的嫉賢害能、狹隘自私來對(duì)比襯托;
二是用南霽云抽刀斷指后“一座大驚,皆感激為云泣下”來烘托;
三是用汴、徐二州的人長期流傳南霽云的英雄事跡來渲染。
7.
(1)這里表現(xiàn)出項(xiàng)羽怎樣的性格特征?這對(duì)刻畫項(xiàng)羽整體形象有何作用?
答:知恥重義。項(xiàng)羽的主要性格特征是勇猛無敵,再加上這里的知恥重義一面,就使他的整體形象內(nèi)外豐贍而富于立體感。
(2)這里主要運(yùn)用了怎樣的人物描寫方法?
答:主要是對(duì)話描寫、行為描寫。
(3)寫烏江亭長的行為和言語,對(duì)刻畫項(xiàng)羽性格有何作用?
答:側(cè)面烘托。
8.
(1)這里運(yùn)用了什么表現(xiàn)方法?
答:象征。
(2)這“夜的天空,”的寓意是什么?
答:“夜的天空”象征著***的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
(3)從哪里可看出這夜空對(duì)民眾的***?
答:夜空對(duì)民眾的***體現(xiàn)在“將繁霜灑在我的園里的.野花草上”,象征著統(tǒng)治者對(duì)民眾的***。
(4)這里主要采用了什么修辭手法?
答:比擬。
9.
(1)概括本段的段意。
答:都江堰是一個(gè)了不起的工程。
(2)本段將都江堰與長城進(jìn)行了哪些方面的比較?
答:從時(shí)間、規(guī)模、功用三個(gè)方面進(jìn)行了比較。
(3)這段話運(yùn)用了哪些論證方法?
答:對(duì)比、歸納。
(4)“每當(dāng)我們民族有了重大災(zāi)難,天府之國總是沉著地提供庇護(hù)和濡養(yǎng)”這句話中運(yùn)用了什么修辭手法?有什么作用?
答:運(yùn)用擬人的修辭手法,使議論生動(dòng)形象。
10.
(1)“傅雷”是個(gè)什么人物,性格有什么特點(diǎn)?
答:傅雷是聞名翻譯家,此人性格特點(diǎn)是,具有浩然之氣的儒家之剛直。
(2)這是一段什么描寫?有什么作用?
答:這是一段對(duì)話描寫,其作用是表現(xiàn)傅雷對(duì)藝術(shù)的高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)要求,以及他性格的耿直。
(3)“傅雷則主張非但要達(dá)意,還要求傳神”,這表現(xiàn)了傅雷什么性格特點(diǎn)?
答:“傅雷則主張非但要達(dá)意,還要求傳神”這表現(xiàn)了傅雷對(duì)文學(xué)藝術(shù)、對(duì)讀者高度負(fù)責(zé)任的態(tài)度。
(4)這段文字與全文表現(xiàn)的傅雷的性格是什么關(guān)系?
答:傅雷對(duì)文學(xué)藝術(shù)的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,仍是他性格耿直的具體表現(xiàn),與他的總性格完全一致。
11.
(1)“往昔‘香市’的主角——農(nóng)民,今天差不多看不見”說明什么?
答:說明大革命失敗后農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)的日益凋敝的現(xiàn)實(shí),舊中國由封建經(jīng)濟(jì)向半封建半殖民地經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變過程中,沒有給農(nóng)村帶來發(fā)展和繁榮,相反,農(nóng)民破產(chǎn),沒有心思逛“香市”。
(2)這段文字采用了什么手法?
答:對(duì)比反襯。
(3)重興“香市”的是小商人,他們想借此吸引游客“振興”市面??墒?ldquo;他們也失望了”說明什么?
答:說明中國農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)的日益凋敝也給市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)帶來影響。自然經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重,市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)“振興”市面回天無力,“他們也失望了
2020自考大學(xué)語文04729考前密押試卷及答案(二)
一、單項(xiàng)選擇
1.《張中丞傳后敘》中所寫拔刀斷指、抽矢射塔的英雄人物是
A.張巡
B.許遠(yuǎn)
C.南霽云
D.賀蘭進(jìn)明
2.《種樹郭橐駝傳》用種樹的“其置也若棄”類比治民要
A.讓老百姓休養(yǎng)生息
B.讓老百姓得到安置
C.對(duì)老百姓棄之不顧
D.對(duì)老百姓置之不理
3.《先妣事略》:“兒女大者攀衣,小者乳抱,手中紉綴不輟。”這段文字使用的人物描寫方法是
A.肖像描寫
B.語言描寫
C.心理描寫
D.細(xì)節(jié)描寫
4.下列《馬伶?zhèn)鳌返恼Z句中,屬于場(chǎng)面描寫的是
A.金陵為明之留都,社稷百官皆在,而又當(dāng)太平盛時(shí),人易為樂
B.引商刻羽,抗墜疾徐,并稱善也
C.坐客乃西顧而嘆,或大呼命酒,或移坐更進(jìn)之,首不復(fù)東
D.遍征金陵之貴客文人,與夫妖姬靜女,莫不畢集
5.《秋夜》:“他的口角上現(xiàn)出微笑,似乎自以為大有深意,而將繁霜灑在我的園里的野花草上。”這里的“他”指代的是
A.棗樹
B.蝴蝶
C.月亮
D.天空
6.下列散文中,熔敘事、抒情于一爐,思緒翻滾,情感濃烈的是
A.《秋夜》
B.《愛爾克的燈光》
C.《香市》
D.《都江堰》
7.《螞蟻大戰(zhàn)》的主題是
A.人類應(yīng)該保護(hù)自然,回歸自然
B.戰(zhàn)爭給人類帶來巨大的災(zāi)難
C.物競(jìng)天擇,強(qiáng)者生存
D.前仆后繼,奮不顧身才能取得勝利
8.《種樹郭橐駝傳》中與“長人者好煩其令”構(gòu)成類比關(guān)系的種樹方法是
A.順木之天,以致其性
B.愛之太殷,憂之太勤
C.其蒔也若子,其置也若棄
D.其培之也,若不過焉則不及
9.《趙武靈王胡服騎射》的主要意義是
A.戰(zhàn)爭形式的轉(zhuǎn)變
B.民族融合的體現(xiàn)
C.服飾制度的演化
D.思想文化的變革
10.《前赤壁賦》行文的內(nèi)在線索是
A.時(shí)間的推移
B.想象的展開
C.事理的邏輯
D.感情的變化
11.“先妣”指稱的是
A.死去的祖母
B.死去的母親
C.死去的姐姐
D.死去的妻子
12.《香市》整體構(gòu)思的主要特點(diǎn)是
A.以小見大
B.對(duì)比手法
C.場(chǎng)面描寫
D.象征寓意
13.貫串《愛爾克的燈光》的線索是
A.故居的變遷
B.亡姐的不幸遭遇
C.三種燈光的依次閃現(xiàn)
D.“長宜子孫”四個(gè)字的聯(lián)想
14.《我與地壇》反復(fù)抒寫母親死后“我”的痛惜和追悔,對(duì)表現(xiàn)母愛來說,這種表現(xiàn)方法是
A.對(duì)比反襯
B.類比顯現(xiàn)
C.象征暗示
D.側(cè)面烘托
15.《馮諼客孟嘗君》中,馮諼三次彈劍的真正目的是
A.展示才能
B.表示不滿
C.試探孟嘗君
D.爭取好待遇
16.《種樹郭橐駝傳》中,與郭橐駝形成直接對(duì)比關(guān)系的人是
A.他植者
B.長人者
C.問者
D.豪富人
17.下列傳記文章中,具有諷刺意味的是
A.《垓下之圍》
B.《張中丞傳后敘》
C.《先妣事略》
D.《馬伶?zhèn)鳌?/p>
18.據(jù)《紀(jì)念傅雷》,下列外國作家中,其作品在五十年代初被傅雷翻譯的是
A.羅曼-羅蘭四十年代
B.顯克微支
C.巴爾扎克
D.莎士比亞
19.《螞蟻大戰(zhàn)》末尾分別記載了胡貝爾-瑪格納斯和作者所描述的三次螞蟻大戰(zhàn)的具體時(shí)間,其真正的用意在于
A.展現(xiàn)螞蟻進(jìn)化的歷史
B.將螞蟻與人類社會(huì)作類比
C.標(biāo)示其記載的真實(shí)性
D.記錄人類觀察自然的進(jìn)程
20.《前赤壁賦》一文中,"客"所起的作用是
A.啟發(fā)作者的思考
B.襯托作者的形象
C.代表作者思想的一個(gè)側(cè)面
D.在思想上與作者形成對(duì)比
21.《都江堰》中說"他開始叫人繪制水系圖譜。這圖譜,可與今天的裁軍數(shù)據(jù)、登月路線遙相呼應(yīng)",這句話的含義是
A.歷史總有驚人的相似
B.科學(xué)研究可能會(huì)有超前性
C.科學(xué)研究沒有國界
D.三者均代表了文明發(fā)展的成果
22.下面屬于國別體史書的是
A.《詩經(jīng)》
B.《史記》
C.《戰(zhàn)國策》
D.《論語》
23.《張中丞傳后敘》中當(dāng)南霽云抽刀斷指時(shí),作者寫道:“一座大驚,皆感激而為云泣下。”這對(duì)刻、畫南霽云形象來說,運(yùn)用的表現(xiàn)方法是
A.側(cè)寫
B.鋪墊
C.對(duì)比
D.象征
24.體現(xiàn)中國古代戰(zhàn)爭由車戰(zhàn)轉(zhuǎn)變?yōu)轵T戰(zhàn)的重大歷史事件是
A.孟子勸梁惠王實(shí)行王道
B.馮諼為孟嘗君營就三窟
C.霸王項(xiàng)羽拔劍自刎烏江
D.趙武靈王推行胡服騎射
25.《我與地壇》中描繪的落日光輝、雨燕高歌、孩童腳?。荷n勁古柏、夏雨秋風(fēng),象征
A.地壇絢麗多姿
B.地壇并不衰敗
C.“我”倔強(qiáng)的心魂
D.“我”對(duì)生命的禮贊
26.《秋夜》的體裁是
A.散文
B.自由體詩
C.散文詩
D.雜文
27.傅雷的性格最突出的是他的
A.易怒
B.狂傲
C.剛直
D.執(zhí)著
28.《哭小弟》中小弟、蔣筑英、羅健夫的共同品格是
A.貢獻(xiàn)卓著
B.無私奉獻(xiàn)
C.全才罕遇
D.英年早逝
29.成語“狡兔三窟”出自
A.《戰(zhàn)國策》
B.《孟子》
C.《論語》
D.《史記》
30.趙武靈王推行胡服騎射的主要目的是
A.移風(fēng)易俗,破除陋習(xí)
B.加強(qiáng)邊防,擴(kuò)張領(lǐng)土
C.黨同伐異,鞏固統(tǒng)治
D.廢棄儒學(xué),改奉異教
31.《前赤壁賦》中蘇軾認(rèn)為“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色;取之無禁,用之不竭”。這里是表達(dá)
A.自然界的廣博
B.造物者的萬能
C.積極曠達(dá)的心境
D.消極無為的心態(tài)
32.《愛爾克的燈光》中,大門內(nèi)亮起的微弱的燈光的象征含義是
A.對(duì)祖國和親人的思念
B.封建家庭、封建禮教的衰落、崩潰
C.對(duì)過去生活的懷念
D.對(duì)未來生活的向往
33.傅雷剛直個(gè)性的社會(huì)品格是
A.報(bào)效知己,深謀遠(yuǎn)慮
B.從容鎮(zhèn)定,視死如歸
C.堅(jiān)持真理,剛正不屈
D.勤勤懇懇,無私奉獻(xiàn)
34.《我與地壇》中的地壇與母親之間的關(guān)系是
A.對(duì)比
B.象征
C.鋪墊
D.烘托
35.《螞蟻大戰(zhàn)》的整體象征意義是
A.自然界的弱肉強(qiáng)食
B.階級(jí)斗爭的你死我活
C.戰(zhàn)斗者的英雄氣概
D.人類戰(zhàn)爭狂熱、殘酷
36.被魯迅稱之為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”的是
A.《史記》
B.《漢書》
C.《后漢書》
D.《三國志》
37.先說馮諼“無好”、“無能”,且再三要求提高待遇,然后再寫他為孟嘗君營就三窟的奇異才能,這種表現(xiàn)手法是
A.鋪墊反托
B.前后照應(yīng)
C.一波三折
D.先抑后揚(yáng)
38.趙武靈王能夠推行“胡服騎射”的根本原因是
A.趙武靈王說服公子成
B.趙武靈王采用正確方法,并且符合國家的根本利益
C.以朝中重臣作為突破口
D.親自登門做說服工作
39.《前赤壁賦》中,蘇軾用來解脫精神苦悶的哲理是
A.“茍非吾之所有,雖一毫而莫取”
B.清風(fēng)、明月“取之無禁,用之不竭”
C.“變”與“不變”是相對(duì)的
D.“登仙”、“長終”都是不可能的
40.在《秋夜》中喻示一種頑強(qiáng)抗擊***的韌性戰(zhàn)斗精神并具有作者自喻意味的形象是
A.不惜獻(xiàn)出生命去撲火的小青蟲
B.對(duì)未來抱著希望之夢(mèng)的小粉紅花
C.飽經(jīng)滄桑、堅(jiān)實(shí)挺拔的棗樹
D.奇怪而高的天空
41.在《香市》中,為了突現(xiàn)今日香市的冷落,作者寫道:新興香市的武術(shù)班,比往日香市打拳頭賣膏藥的玩意,“委實(shí)是好看得多了”,但是“看客卻很少”。這種表現(xiàn)法是
A.對(duì)比反襯
B.側(cè)面烘托
C.類比生發(fā)
D.象征暗示
42.《紀(jì)念傅雷》中貫穿作者所回憶的幾件事的中心線索是
A.傅雷的翻譯工作
B.傅雷的三次發(fā)怒
C.傅雷的撒手西歸
D.傅雷的人格價(jià)值
43.在《張中丞傳后敘》中,作者所記敘的主要人物是
A.張籍、張巡、許遠(yuǎn)
B.雷萬春、張巡、許遠(yuǎn)
C.張巡、許遠(yuǎn)、南霽云
D.于嵩、張巡、許遠(yuǎn)
44.《先妣事略》采用的表達(dá)方式主要是
A.敘事
B.抒情
C.說明
D.議論
45.《前赤壁賦》所繼承的賦體的主要形式特點(diǎn)是
A.主客問答
B.駢散相間
C.排比鋪陳
D.韻律和諧
46.《秋夜》最主要的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)是
A.借象征抒情
B.借比喻抒情
C.借典故抒情
D.借景物抒情
47.《紀(jì)念傅雷》所采用的敘述方式是
A.順敘
B.倒敘
C.插敘
D.平敘
48.《愛爾克的燈光》的中心思想是
A.抒寫對(duì)于故居的留戀
B.悼念亡姐的不幸
C.否定封建家庭和禮教
D.展現(xiàn)作者的理想
49.《我與地壇》中“一群雨燕便出來高歌,把天地都叫喊得蒼涼。”這里所用的修辭手法是
A.比喻
B.比擬
C.借代
D.對(duì)偶
50.《馮諼客孟嘗君》寫了三次彈鋏、營就三窟,這種情節(jié)安排特點(diǎn)是
A.倒敘方式
B.前后呼應(yīng)
C.抑揚(yáng)交錯(cuò)
D.一波三折
51.《張中丞傳后敘》所歌頌的三個(gè)正面人物是
A.張巡、許遠(yuǎn)、雷萬春
B.張巡、許遠(yuǎn)、李翰”
C.張巡、許遠(yuǎn)、張籍
D.張巡、許遠(yuǎn)、南霽云
52.下列作品屬于茅盾的作品的是
A.《蝕》、《林家鋪?zhàn)印?/p>
B.《寒夜》、《激流三部曲》
C.《文化苦旅》
D.《祝?!?、《野草》
53.《種樹郭橐駝傳》所運(yùn)用的主要表現(xiàn)方法是
A.象征
B.側(cè)寫
C.類比
D.正寫
54.《秋夜》中,象征著遭受蹂躪卻抱有希望的弱者,并寄予了作者深切同情的是
A.夜的天空
B.棗樹
C.小粉紅花
D.小青蟲
55.總體來說,《西湖七月半》描繪的是
A.明末杭州的西湖風(fēng)光、世風(fēng)民情
B.達(dá)官顯貴的樓船歌舞、附庸風(fēng)雅
C.市井百姓的呼群結(jié)隊(duì)、趕湊熱鬧
D.文人雅士的扁舟輕幌、清高拔俗
56.《愛爾克的燈光》中,作者關(guān)于人生道路的思索的主要觸發(fā)物是
A.故居
B.“長宜子孫”四個(gè)字
C.亡姐
D.愛爾克的燈光
57.既是我國現(xiàn)代文學(xué)奠基人,又是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家的是
A.巴金
B.魯迅
C.郭沫若
D.老舍
58.以下哪一個(gè)不是馮諼所謀的“三窟”
A.市義于薛
B.薛地建廟
C.游說于梁
D.游說齊王
59.《垓下之圍》中因愧見江東父老而自刎這一情節(jié)表現(xiàn)出項(xiàng)羽
A.無可奈何
B.勇猛無比
C.寧死不屈
D.知恥重義
60.《先妣事略》的主要人物描寫方法是
A.肖像描寫
B.語言描寫
C.細(xì)節(jié)描寫
D.心理描寫
61.《秋夜》所敬奠的對(duì)象是
A.將繁霜灑在野花草上的天空
B.鐵似的直刺著天空的棗樹
C.舍身撲向燈火的可愛小青蟲
D.瑟縮地做著夢(mèng)的小粉紅花
62.《香市》作者反映今昔香市“主角”轉(zhuǎn)移的主要目的是
A.贊美往昔香市的熱鬧
B.暴露重興香市的冷落
C.反映農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的凋敝
D.顯現(xiàn)城鎮(zhèn)商業(yè)的蕭條
63.《哭小弟》中用父親寫挽聯(lián)來贊頌小弟的無私奉獻(xiàn)精神,這種表現(xiàn)方法是
A.對(duì)比反襯
B.側(cè)面描寫
C.象征暗示
D.細(xì)節(jié)描寫
64.《都江堰》中都江堰的主要文化內(nèi)涵及被認(rèn)為是比長城更激動(dòng)人心的工程的根本原因是
A.造福于民
B.大智大勇
C.只知貢獻(xiàn)
D.雄偉神圣
65.散文《哭小弟》運(yùn)用的敘事方法是
A.倒敘
B.平敘
C.多方面的材料交叉壘積
D.敘述
66.馮諼再三彈鋏而歌的精神實(shí)質(zhì)是
A.探求知己,以展懷抱
B.收買人心,以民為本
C.虛張聲勢(shì),以救危機(jī)
D.立足封地,以固根基
67.《張中丞傳后敘》中南霽云的性格特征是
A.寬厚謙和,為國讓賢
B.從容鎮(zhèn)定,視死如歸
C.驍勇善戰(zhàn),忠實(shí)誠信
D.嫉惡如仇,忠貞剛烈
68.《愛爾克的燈光》中的“我的心靈的燈”的象征意義是
A.封建家庭和禮教的沒落與崩潰
B.美好希望的破滅和生活的悲劇
C.對(duì)舊家庭的憎惡和對(duì)財(cái)富的鄙棄
D.對(duì)新生活的信念和對(duì)理想的追求
69.《秋夜》中,象征著抗擊***的勇士的意象是
A.夜的天空
B.棗樹
C.小粉紅花
D.小青蟲
70.《香市》的主旨是
A.贊美大革命失敗前香市的熱鬧情景
B.暴露大革命失敗后香市的冷落境況
C.反映農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝及其對(duì)市鎮(zhèn)的影響
D.表達(dá)作者對(duì)往昔的留戀和對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望
二、多項(xiàng)選擇
1.下列《種樹郭橐駝傳》中的五組事物,兩者之間構(gòu)成類比關(guān)系的有
A.種樹之道與治國之理
B.郭橐駝種樹與“他植者”種樹
C.“他植者”種樹與“長人者”治國
D.郭橐駝種樹與“長人者”治國
E.種樹“愛之太殷”與治國“好煩其令”
2.《垓下之圍》的“太史公曰”中,對(duì)項(xiàng)羽的批評(píng)意見有
A.不重情 B.不師古
C.不覺悟 D.不自責(zé)
E.不善用人
3.司馬遷是西漢偉大的
A.史學(xué)家
B.醫(yī)學(xué)家
C.文學(xué)家
D.地理學(xué)家
E.思想家
4.作為一篇文賦,《前赤壁賦》所體現(xiàn)的賦體的特點(diǎn)有
A.主客問答,抑客伸主
B.語句駢儷,對(duì)仗工整
C.駢散相間,平易自然
D.句句押韻,一
浙江自考助學(xué)報(bào)名預(yù)約
上一篇:2020年浙江自考《大學(xué)語文04729》考前密押卷(一)選擇題
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